第(2/3)页 姜逸飞不断调整着自己的天赋，首重于心灵，这最贴近佛门的宗旨。 不过，与佛门的自我觉悟不同，他更近于魔道的掠夺。 顺着汹涌的流量渠道，顺着无数佛门信徒因为神迹而敞开的心灵，他仿若是病毒般渗透进入，包裹在阿弥陀佛大帝反馈机制的正经外壳下。 ——嘀！尊敬的佛门用户您好，您是否要开通须弥影视应用？此应用将访问您的大脑设备中的照片、媒体内容和文件，请求授权，yes/是。 作为一个老老实实的佛门信徒，他们能做什么？ 当然是无脑选“是”了！ 于是，有一尊无上大魔，他徜徉在无边无际的心灵海洋中，贪婪的吮吸此中每一个智慧心灵的才情智慧。 有时候，凡人不经意间的荒诞梦境，一点印象深刻的灵感，或许其自身都忘记了，亦或者是觉得过于荒谬不堪，连自身都不相信。 但是，对于另外一个苦恼在相关问题上很久的人来说，这点灵感却至关重要，因为打破了思维的桎梏！ 一人之思索，怎比得上千千万万人的灵光乍现！ “此谓之‘流量魔道’！” “为我‘自在魔道’之后继！” 姜逸飞拾阶而上，走着自己的路，创自己的法。 先有《千变圣诀》，变幻形体，改易本源，偷天换日，踏上扮演的道路，打下了变化万千的基础。 后有《流量圣法》，真正的浸入众生，情绪共鸣间，悄然复刻取走最宝贵的那一点灵感，融汇进入己身的道与路。 不再只掠夺本源，而是转为掠夺思想与智慧……也可以说，更加的不挑食了，石头里都能榨出油来。 当然，这并非没有隐患。 灵感是怎么来的？ 它是片面的、零碎的吗？ 自然不是！ 哪怕再微小的灵感，它也充斥了一个生灵的三观认知，是在相应的对世界、对人生的系统认知下产生的。 先有了思考，再有了灵感。 无知无识之草木，它们会有灵感吗？ 不会的。 灵感，本就需要建立在情感充沛、思想细腻丰富的生灵之上，是他们三观的溢出，是人生经历与智慧的果实。 这样的果实，摘下来品尝，是美味的，但却也容易暗藏了毒性。 尤其是品尝的多了，比之《吞天魔功》的隐患，让己身“失我”，也好不到哪去。 不过在这个问题的处理上，姜逸飞是老经验了！ ——只要转嫁的对象够多，击鼓传花的速度够快，雷就不会在我手里炸了！ ——收益是自己的，债务是大家的，中饱私囊，不外如是！ 那么大一个佛门，那么多上赶着来争斗论禅的古寺……来来来，大家一起来分一点哈！ 少年秉持着割韭菜的心，推动着事态的发展。 他站在二十四诸天的中央，背后就倚靠着早已枯死多年的菩提古树，似笑非笑，看好戏上演，诸多古寺之间开始了摩擦与对战。 而在他体内，有红莲业火无数，灼烧着他的形体，烧到只有外面的一张皮是完好的。 那些业火，便是草创《流量魔道》的劫数，取众生之灵感，必然对此付出代价，红尘万丈演化业火，要将他炼化成劫灰。 姜逸飞与降魔杵互通有无，以须弥山浩瀚的念力将之压制却不熄灭，始终把握着一个度，以业火炼金身，渐渐的真正有了圣人应有的一切，并且还在高歌猛进。 舍此之外。 更有一道悠远宏大的因果之线，牵系着他与身后的菩提古树。 这株树已经死了。 是的。 它已经死了。 残留下旧体，最精粹的生命力涅槃，化作一枚菩提子，就此离去。 但是佛门中，有那么多代表逝去的舍利子……最终都到了谁的肚子里？ 舍利子吃得…… 那枯死的不死神药……吃得不？！ 总不能区别对待，不是吗？ 如果有人敢冒大不韪，登上须弥山之顶，对那株菩提树展开攻伐，或许便能看到一个大大的惊喜——这株死树被掏空了！ 无数的灵感，带着微小的毒性，渐渐聚石成山，巍峨浩大，有另成须弥的势。 可在冥冥中一尊大魔的分化瓦解之下，有的被点燃，化作了业火。 有的准备分派，让与会人员共同分担。 剩下的最多的，却涌入到空壳的菩提树中，在那里有一株小小的道树，是姜逸飞炼化后的神力造物，带着无限努力下榨出的菩提树神性！ 菩提树，代表了智慧，代表了觉悟……如今，以无数的灵感浇灌，应了道路，那会不会诞生奇迹？ 姜逸飞曾这样对降魔杵蛊惑，以此让他霍霍了这颗死树。 舍利子吃得，不死神药也要吃得！ 只是，为了啃这一棵树，哪怕早已死去多年，姜逸飞的牙都差点掉完。 但他相信，这是值得的。 一旦成功，圣境之中当再无桎梏，可以展望前贤，考虑五十岁证道准帝了。 只要办好这一场佛门的盛事！ 菩提论禅，成就流量魔道。 佛藏编撰，再以魔噬佛，将塑造无上魔心。 试问普天之下，还有谁能比他更秀？！ “天上天下，唯我独尊！” 当有几大古寺经过连番的征战，他们的人杰佛子盖压同辈，确定了不可挑战的威势后，开始向此地的东道主——大雷音寺跃跃欲试的亮爪子时，姜逸飞终于动了。 他向四方行走七步，举右手而唱咏，一瞬间有无量觉悟之佛光，照耀永恒。 世人侧目，震撼之情难以言表。 在姜逸飞的身上，佛性太浓厚了！ 他就仿佛是数千罗汉、菩萨、古佛的汇聚，更是芸芸众生的集合……这样的一个人，他简直就是佛门古往今来最理想的形态—— 第(2/3)页