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    而且，除了状元外，更没有将他人文章破格收入贡院的先例，便是许多大儒名士的名篇，也不得而入，不是状元的应试文章，不可入贡院，这是规矩，是几百年摸索出来，为了杜绝有人钻空子而流传下来的规矩。

    入贡院，即意味着代代相传，代代相传，即意味着千古流芳。

    以前的朝代，那些被选入贡院的文章，刻成的碑文，经历岁月、经历战乱，又经历改朝换代，现如今还有许多在各贡院里收藏，流传至今。

    这两条都打破了常规，尤其第二条，不得了啊。

    于是一人说没有前例可循，恐怕不妥。

    范公驳，这文章是不是比以前的状元文章要优？立意格局，都不在一个层次，这么处理已经很委屈了。

    另一人提出强烈质疑，说这坏了规矩开了先河，恐怕往后都有人效仿，十分不妥。

    若这么破例，他们就是罪人，往后都没资格办科举，没资格为天下读书人主持公道了，枉为人臣。

    范公当即反驳，连慕乃当届科举考生，刚考了太原府乡试，为了科举之公，毅然决然赴试重考，是为了此次科举，哪坏规矩了？

    要这么论，岂不是说坏规矩的是万岁爷，毕竟史上没这么重考的。

    而且这先河也不是这么好开的，前无古人，后面有没有来者还说不上，毕竟不是谁都有这样重考的资格，并且还全票甲等以上通过，谁能效仿！

    这样的好文章，若不放在贡院，才是有辱科举，对读书人不公！

    提出质疑的是那个礼部宗亲出身的老头，性子本就顽固，被批驳得面红耳赤，嗫嗫嚅嚅半天说不出话来，最后道不许，就是不同意。

    范公问为何不许，怎不同意，还有什么缘由。

    那顽固老头，来来回回说不是这么论的，这就是坏规矩，总之说什么也不能这么干。

    就这两个问题，来来回回吵，反复地吵。

    评卷结果一日不出，他们就得待在衙门里头，直到评出结果上奏。
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