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    有人说，肉身是船儿，元神是船儿里的人。

    有船儿才能通往彼岸处。

    也有人说，肉身污浊不堪，已被后天所浸染不纯。

    故要让肉身化作一滩泥，元神出窍可白日飞升而去。

    此法为舍弃肉身成仙法。

    在这种法下，肉身是否强大，是否需要修炼都是否定的。

    但，在秦辰的三阳正法中。

    肉身与元神是同样重要的存在，若肉身强大后，一样可以肉身证道。

    “元神乃是神魂与道结合后的综合体现，可以承载大道，可以证道。”

    秦辰心道：“但同样地，肉身若强大到一定层次后同样是可以证道的。”

    因此，他才有肉身和元神一同修炼的结果。

    这也是他修炼多时一直在坚持的事情。

    “现在看起来，贫道所修炼的三阳正法里，应该还有一个合道十重的境界。”

    他继续猜测道：“而这个境界，本质上应该是合道境到仙人境之间的境界，属于古老境界，只不过后来被人删减，或是融合到前面几重境界里了。”

    “从现目前的情况来看，应该是肉身与元神之间的联系。”

    在他看来，肉身和元神之间相互依存。

    本身就是比较紧密的关系。

    而此前时，他因为要修炼的缘故。

    硬生生把肉身与元神单独修炼。

    这才有仙躯和仙道级别的元神一事。

    “那么，元神和肉身经过贫道的修炼后，其实相互之间的联系已经很小了。”

    秦辰暗道：“若能将两者完美融合在一起，又能随时单独分开，说不定就可以进入合道十重天。”

    一旦成功。

    不仅可以证明合道九重之后真的有一重境界。

    还能证明他之前的猜测是正确的。

    同时，还能迎来仙境。

    十重天一旦完成。

    他便可以引来成仙的雷劫。

    到时候只需要渡过雷劫就可以成就仙人之尊。

    他成仙也是理所当然的事情。

    “关系重大，一步步来。”

    构建元神与肉身之间的联系，他需要一座宛如桥梁一样的东西。

    只有这样联系才能构建出来。

    否则，所有的想法可能都是假的。

    “肉身是根本，它本身就是存在的东西，不管怎样它都是客观的。”

    秦辰思索道：“元神则是灵魂经过修炼后，融合自身的道所形成的一个具有神异的东西。”

    这东西归结起来融合在一起。

    就被称为元神。

    元神一成。

    便意味着人可以脱离肉身而活。

    “从某种程度上来说，人的生命层次在修炼出元神后就发生变化了。”

    他心道：“既可以是肉身与元神一起活，又可以抛开肉身而元神单独所活。”

    “元神居肉身泥丸宫内，随时可跳出肉身而活，甚至是修炼都行。”

    但若其归入肉身中，便犹如一种鱼儿入水，如燕归巢一般的感觉。

    但现在，秦辰感觉他的肉身与元神之间的联系。

    少了。

    沟通更是少。

    因此，在这种种情况下。

    他觉得自己应该把元神和肉身逐渐变得联系紧密起来。

    肉身是仙躯，元神也是仙道的元神。

    “若能将两者完美地融合，那么应该可以踏入合道第十重境界。”

    秦辰心说：“这样一来，成仙也就在旦夕之间。”

    可元神本身就与肉身有联系。

    还要怎样融合，怎样加强联系呢？

    三阳正法里没有说。

    关于境界的说法，也只是他从天墉城其他古籍里看来的。

    一直谨慎修行。

    谁知还是草率了。

    “肉身与元神合二为一呢？”

    特殊情况下的契合，然后还可以再分开。

    这种法子也是可行的。

    合一后，两者自如一体一般。

    再分开修行。

    这样达到的效果更好。

    “其实，当元神归入肉身的泥丸宫后，本身就是一种合二为一。”

    秦辰心道：“但这种合二为一的方式还不强，还需要更好地融合才行。”
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