第70章 墨者守城-《大秦命运》


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    而儒家的仁爱是建立在周礼之上的,是有差别的。对君主的爱,与对待父亲的爱,是不同的。而墨家的不同观念的爱,取得了半数人的追捧,使得墨家在当时可以和儒家平分秋色。一个人无法改善社会大环境,便改善自己,使之对自己有利。”蒙毅从来到这个世界就对诸子百家研究颇深,算是百无聊赖的精神寄托吧,可恶的“屠龙王”居然隐藏如此之深,害得蒙毅此时无计可施。

    蒙毅心想从现在看来,墨家的有些思想仍是我们无法理解的,更别说做得到的。所以后来墨家的衰落,也是可想而知的。常年的战争,使得百姓流离失所,情感缺失。墨家便给他们了一定的思想导向和技术传授。百姓有了一技之长,才能在乱世苟存下去,这便是墨家学说的独特吧。

    “墨门秉承尚同、尚贤、非攻、兼爱、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬十大教义。”鬼谷门门主董安缓缓说道,同时也没有忘记阐释其具体含义。

    “非命”是指否定天命。

    “非乐”是指反对繁饰礼乐。

    “明鬼”是指承认鬼神的存在    。

    “节葬”是指反对厚葬,提倡薄葬。

    “尚贤”是指崇尚贤能之才,任人唯贤,反对各国贵族的任人唯亲。

    “节用”是指反对奢靡,提倡节俭,诸侯贵族等应当节约民力。

    “非攻”是指反对一切非正义的战争。对防御战,墨子是支持的,而且他曾经好几次亲自带人帮人守城。
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